martes, 2 de febrero de 2010

EFEMERIDES DEL 2 DE FEBRERO


MARTES 2 DE FEBRERO

1536
Con una costosa expedición de más de diez naves, hombres y caballos,Don Pedro de Mendoza funda por primera vez laciudad de Buenos Aires, en la banda derecha del Río de la Plata.

1813
Por la propuesta de Carlos María de Alvear, la Asamblea General Constituyente, declara libres a los hijos de madres esclavas nacidos después del 31 de enero de 1813 en el territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

1890
Muere en París (Francia), el médico, higienista y legislador Guillermo Rawson, notable sanitarista y fundador de laCluz Roja Argentina. Nació en 1821.

CALENDARIO DE JORNADAS HISTÓRICAS - 2010

Calendario de Jornadas de las Instituciones Históricas de la Provincia de Buenos Aires durante el año de Bicentenario  2010 

17 DE ABRIL:
Segunda Jornada de Historia en José C. Paz. Organizada por el Museo Histórico de José C. Paz José.-  Altube. Informes al  02320-436289 o fernandezbodue@hotmail.com

12 DE JUNIO:
Jornada de Historia de San Fernando. Organiza el Instituto de Estudios Históricos de San Fernando de Buena Vista. Informes al 011-4744-1607  o mrosadon@hotmail.com

3 DE JULIO:          
Segunda Jornada de Historia de Lomas del Mirador. Organiza la Junta de Estudios Históricos de Lomas del Mirador. Informes a elrecopilador@yahoo.com.ar

17 DE JULIO:     
Almuerzo de los Historiadores en Tigre. Informes al 011-4749-7249 o  feehpba@gmail.com

14 DE AGOSTO:
Jornada de Historia del Pago de la Costa. Organiza Instituto Histórico Municipal de San Isidro. Informes al 011-4575-4038 o museosi@fibertel.com.ar

28 DE AGOSTO:
Jornada de Historia en Vicente López. Organiza Instituto de Investigaciones Históricas de Vicente López. Informes al 011-4765-3874

10 Y 11 DE SEPTIEMBRE:     
Jornadas de Historia del Conurbano Sur del Bicentenario. Organizado por el Instituto Histórico Municipal de Lomas de Zamora. Informes al 011-4239-9700 / 9701 (int 34 ) o a culturamlz@gmail.comluiscletizia@gmail.com

25 DE SEPTIEMBRE:
Segunda Jornada de Historia del Partido de Brandsen. Organiza Junta de Estudios Históricos del Partido de Brandsen. Informes al 0221-4926030.
   
2 DE OCTUBRE:        
Cuarta Jornada de Historia del Partido de Tigre. Organizada por el Instituto de Estudios Históricos del Partido de Tigre. Informes al 011-4749-2584 o historiadelpartidodetigre@yahoo.com.ar

16 DE OCTUBRE:    
Jornada de Historia Regional (BerazateguiQuilmes – Florencio Varela y gran Bs.As.) Organizada por la Junta de Estudios Históricos de Berazategui. Informes al 011-4215-1494 o juntahistoricadeberazategui@gmail.com

23 DE OCTUBRE        
Jornada de Historia de San Martín. Organiza Junta de Estudios Históricos de San Martín. Informes a norafasani1914@hotmail.com

6 DE NOVIEMBRE:    
Primer Congreso de Historia de la Federación en Luján: “La Provincia de Buenos Aires en el Bicentenario”. Organizado por la Federación de Entidades de Estudios Históricos de la Provincia feehpba@gmail.com de Buenos Aires. Informes al 011-4749-7249 o

4 DE DICIEMBRE:      
Asamblea Anual de la Federación en El Talar. Informes al 011-4749-7249 o feehpba@gmail.com 

Información del  Ing. Rodolfo Cabral - Junta de Estudios Históricos de Berazategui

juntahistoricadeberazategui@gmail.com


lunes, 1 de febrero de 2010

ESPAÑA Y EL BICENTENARIO

Las Ciencias Sociales y las Humanidades, tienen mucho que aportar a los problemas sociales


Por Noemí M. Girbal-Blacha.
Investigadora Superior y Viceprtesidente de Asuntos Científicos del CONICET, Profesora titular y Directora del Programa I+D "La Argentina rural del siglo XX" de la Universidad Nacional de Quilmes, Argentina.

Todos los campos del conocimiento científico aspiran a llegar con sus resultados a la sociedad, porque el conocimiento se produce para beneficiarla. Pero cuando se habla de Humanidades y Ciencias Sociales no son pocos quienes pretenden que esas áreas donde el conocimiento producido tiene como objeto de estudio al Hombre y su medio, no son ciencias en sentido estricto; prefieren ingresarlas al campo de "la cultura" -como si la ciencia no formara parte de lo cultural- y si es posible, que dependan administrativamente de algún rango institucional apartado de la Ciencia, la Tecnología y la Innovación. ¿No es paradójico? Algunas áreas de la ciencia -aquellas que se asocian estrechamente a los problemas sociales- parecen poder desarrollarse sólo bajo custodia, casi como en una situación de permanente minoridad; o de lo contrario esperar el reconocimiento de su estatuto científico por parte del resto del sistema científico-tecnológico.
Hace casi 4 décadas que soy científica (historiadora) del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) de la Argentina. Ahora que los límites interdisciplinares son permeables y la trasgresión de las fronteras entre ciencias exactas y naturales y las llamadas "ciencias blandas" parece tener más ventajas que inconvenientes, me pregunto por qué cuesta tanto cambiar las pautas culturales para con estas áreas del conocimiento. 
No deposito la culpabilidad en "los otros"; seguramente también "nosotros" debemos difundir más asiduamente el conocimiento que generamos y sus aplicaciones. A esta pregunta podría sumar una reflexión: el fuerte arraigo de las mujeres dedicadas a estos campos de la ciencia y a quienes poco se las asocia con la figura paradigmática de un científico; como si estuvieran genéticamente inhabilitadas por su condición de género y la especialidad que han elegido para llevar a cabo sus investigaciones.
Desde luego que si se contabilizan en términos globales los investigadores científicos por género, en mi país -por lo menos- la paridad es la resultante. Una equidad que se desvanece cuando el análisis incluye ascensos de rango en la carrera científica, en la dirección de equipos de investigación reconocidos, en la administración de subsidios con montos sustantivos y hasta en los premios que se otorgan a la trayectoria. Un reconocimiento al que tienen derecho, pero no por ser mujeres, sino por ser científicas tan laboriosas e inteligentes como sus pares varones. 
Tampoco me resulta comprensible por qué existe un Premio exclusivo para la Mujer en la Ciencia y mucho menos cuando al concepto de ciencia sólo se lo hace corresponder con las llamadas "ciencias duras". En definitiva, creo que hay buena o mala ciencia, independientemente del género y las disciplinas. ¿Me equivoco?
¿Hacia dónde se dirige la reflexión de quien -como es mi caso- hace muchos años que se dedica a la producción de conocimiento desde el sistema científico tecnológico y la universidad pública, que siempre es financiado por la sociedad argentina en su conjunto, y que es quien tiene derecho a saber para qué y a quien financia?
Pretendo decir, esencialmente, que en un mundo con altos márgenes de pobreza, analfabetismo, desnutrición, indigencia, concentración del ingreso, cuestionamiento institucional, crisis financiera, dislocamiento de las identidades nacionales, violencia, desempleo creciente, desinterés por la preservación del medio ambiente, individualismo, ¿cómo no pensar que la sociología, la geografía, la antropología, la economía, la historia, la arqueología, las letras, la educación, la psicología, la filosofía, el derecho, la ciencia política, las relaciones internacionales, en suma, las Ciencias Sociales y las Humanidades, tienen mucho que aportar a la comprensión y solución de los problemas sociales? ¿ Es posible dudar de su carácter prioritario como insumos para las políticas públicas?
No tengo dudas que desde esta gran área de la ciencia se producen conocimientos capaces de nutrir a la gestión pública y a la acción privada genuina, tanto como lo hacen las Ciencias Exactas y Naturales, de la Salud y la Tecnología. ¿En qué consiste y para quién es la innovación productiva si no llega a la sociedad toda? La sociedad merece acceder al producto de quienes silenciosa pero tesoneramente buscamos -a través del conocimiento generado- revalorizar una auténtica "sociedad de la información", hacer un diagnóstico de situación para posibilitar la inclusión y la equidad social, para lograr una mejor calidad de vida que alcance a TODOS; más allá de los campos disciplinares y de las cuestiones de género, que parecen asociarse e imbricarse, a la hora de inducir a las Ciencias Sociales a ocupar la trastienda científica.
Finalmente, me gusta recordar que Albert Einstein sostenía que la Ciencia "es una creación del espíritu humano con sus ideas y conceptos libremente inventados." Con una única justificación "la de nuestras estructuras mentales". Entonces pregunto ¿el área del conocimiento como el género del actor -los dos asuntos a los que alude este escrito- importan a la hora de establecer prioridades y asignar recursos? o una vez más, pondremos el esfuerzo fuera de los problemas reales de la sociedad de la cual formamos parte y que espera respuestas plurales, para un mundo complejo y desigual, más allá de los avances tecnológicos, que también pueden convertirse en fronteras rígidas de exclusión para quienes no pueden recibir sus benéficos efectos.
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Festejos por el Bicentenario

Festejos por el Bicentenario: recreación del “Cruce de los Andes”


28 de Enero 2010

La ministra de Defensa de la Nación, Nilda Garré; y su par chileno, Francisco Vidal Salina, encabezaron, el miércoles 27 de enero, el acto con el que los gobiernos de Argentina y Chile conmemoran, los 200 años de su independencia conjunta. Esta actividad tuvo lugar en el Cerro de la Gloria, en Mendoza, en cuya cima se encuentra el monumento nacional al Ejército de los Andes.
Con la participación del jefe del Ejército argentino, general Luis Alberto Pozzi; su par chileno, el general Oscar Izurieta; y los embajadores Ginés González García y Luis Maira, el encuentro marcó el comienzo de las actividades, que continuaron el jueves 28 cuando dos contingentes de efectivos militares de ambos países comenzaron a cruzar la Cordillera hasta llegar a la Cuesta de Chacabuco, en los primeros días de febrero.
Habrá dos itinerarios: un trayecto será recorrido por la Columna Norte (montada), compuesta de 25 argentinos y 36 chilenos. Este grupo saldrá de la ciudad de Mendoza, y unirá Plumerillo, San Juan, Calingasta, Barreal, Los Manantiales, Frías, Sardinas, Paso Las Llaretas, Vegas del Piñón, Achupallas, Putaendo, Curimón y Chacabuco.
La Columna Sur, formada por 28 argentinos y 38 chilenos, transitará a pie el segundo camino. Partirán también de la ciudad de Mendoza, y pasarán por Plumerillo, Canota, Picheuta, Polvaredas, Puerta del Inca, Cristo Redentor, Portillo, Los Andes, Curimón y Chacabuco.
Durante el acto en el Cerro de la Gloria, también estuvieron el gobernador de San Juan, José Luis Gioja; la subsecretaria de Gestión Cultural de la Secretaría de Cultura de la Nación, Marcela Cardillo; el vicegobernador de Mendoza, Cristian Racconto; y la ex legisladora nacional Marita Perceval.
El evento se distinguió por su marcada connotación integracionista y de revalorización de la gesta libertadora que lideraron, en 1817, los generales José de San Martín y Bernardo O’Higgins, y dio inicio a la agenda nacional para conmemorar el Bicentenario del nacimiento de la patria.
Frente al monumento al Ejército de los Andes, se descubrió una placa recordatoria que reza: "En conmemoración del Bicentenario de la Revolución de Mayo, los Ejércitos de las Repúblicas de Argentina y Chile dan testimonio de este acontecimiento con la recreación de la gesta del `Cruce de los Andes`, llevada a cabo en el año 1817".

FEBRERO DEL BICENTENARIO

FEBRERO DEL BICENTENARIO
LUNES 1º

1904
Nace en Buenos Aires el historiador Enrique de Gandía, autor de obras como "Historia de la Boca del Riachuelo", "Mitre, hombre de Estado" y de más de un centenar de publicaciones. 

1924
Reaparece la revista literaria "Martín Fierro", que se publica hasta 1927. 


1930
Nace en Ramos Mejía (provincia de Buenos Aires) la escritora María Elena Walsh, "La sabia de la tribu".
Célebre por su literatura infantil, creó personajes conmovedores, como Manuelita la Tortuga, que inspiró la película “Manuelita” (1999), dirigida por Manuel García Ferré. Sus temas fueron musicalizados por personalidades como Mercedes Sosa y Joan Manuel Serrat y trascendieron las fronteras argentinas. María Elena Walsh nació en el barrio de Ramos Mejía, en Buenos Aires, el 1º de febrero de 1930.
Su papá era un ferroviario inglés que tocaba el piano y cantaba canciones de su tierra; su madre era una argentina descendiente de andaluces y amante de la naturaleza.
Fue criada en un gran caserón, con patios, gallinero, rosales, gatos, limoneros, naranjos y una higuera. En ese ambiente emanaba mayor libertad respecto de la tradicional educación de clase media de la época. Tímida y rebelde, leía mucho de adolescente y publicó su primer poema a los 15 años en la revista “El Hogar”. Poco después escribió en el diario “La Nación”.
Un año antes de finalizar sus estudios en la Escuela Nacional de Bellas Artes publicó su primer libro (en 1947), “Otoño imperdonable”, que recibió el segundo premio Municipal de Poesía y fue alabado por la crítica y por los más importantes escritores hispanoamericanos. A partir de allí su vida dio un vuelco: empezó a frecuentar círculos literarios y universitarios y escribía ensayos. En el año 1949 viajó a Estados Unidos, invitada por Juan Ramón Jiménez. En los años ’50 publicó “Baladas con Angel” y se autoexilió en París, junto con Leda Valladares. Ambas formaron el dúo “Leda y María”: actuaron en varias ciudades como intérpretes de música folclórica, recibieron premios, el aplauso del público y grabaron el disco “Le Chant du Monde”. Por esa época comenzó a escribir versos para niños. Sus canciones y textos infantiles trascendieron lo didáctico y lo tradicional: generación tras generación sus temas son cantados por miles de niños argentinos.
Realizó además recitales unipersonales para adultos. En 1962 estrenó en el Teatro San Martín “Canciones para mirar”, que luego grabó con CBS. Al año siguiente estrenó “Doña Disparate y Bambuco”, representada muchas temporadas en Argentina, América y Europa. En los años ‘60 publicó,entre otros, los libros “El reino del revés”, "Cuentopos de Gulubú", “Hecho a mano” y “Juguemos en el mundo”. 
En los ’70 volvió al país y en  1971 María Herminia Avellaneda la dirigió en el filme “Juguemos en el Mundo”. También escribió guiones para televisión y los libros “Tutú Maramba”, "Canciones para mirar", “Zoo Loco”, “Dailan Kifki” y “Novios de Antaño”. En 1985 fue nombrada Ciudadana Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires y, en 1990, Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Córdoba y Personalidad Ilustre de la Provincia de Buenos Aires. En 1994 apareció la recopilación completa de sus canciones para niños y adultos y, en 1997, “Manuelita ¿dónde vas?”.
María Elena Walsh es una verdadera juglar de nuestros tiempos, cuando recita y canta sus versos, pero también, cuando denuncia subliminalmente diversas cuestiones socialescomo en "Desventuras en el país jardín de infantes". Fue una crítica tenez de la dictadura procesista durante esos años trágicos sin irse del país a pesar de estar amenazada. Y tuvo un papel protagónico durante la recuperación de la democracia. Su tema "La cigarra" se hizo un himno de libertad recuperada.
Toda su rebeldía, su desencanto, su oposición, su amor a la naturaleza y a los niños han quedado reflejados en numerosos poemas, novelas, cuentos, canciones, ensayos y artículos periodísticos.

domingo, 31 de enero de 2010

ESTUDIO GRAFOLÓGICO DEL GRAL SAN MARTIN

El 11 de noviembre de 2005 la Asociación Cultural Sanmartiniana de Quilmes realizó la 21º REVISTA ORAL - LA VOZ DE LA HISTORIA. En la ocasión la disertante fue la grafóloga Prof. Amelia Torres Courtade y su exposición, grabada por el director de este blog, fue:


"ESTUDIO GRAFOLÓGICO DEL TESTAMENTO DEL 
GRAL. DON JOSÉ DE SAN MARTÍN"

Hay una frase de San Martín que todos Uds. conocen: Serás lo que hay que ser, sino no eres nada. Un imperativo sanmartiniano que es un imperativo moral y cultural. Ser lo que hay que ser, en toda actividad que nos propongamos, desde la más pequeña hasta la más inmensa.
Como es mi costumbre expreso mi respeto absoluto ante un ser que no me ha autorizado a efectuar el estudio de su personalidad.
Este manuscrito es el testamento del Gral. José Francisco de San Martín, efectuado en París, Francia, el 23 de enero de 1844 a los 66 años de edad. Recordemos que falleció el 17 de agosto de 1850 a los 72 años. Es importante situar la edad en que es efectuado un escrito para realizar un estudio grafológico. Existen rasgos característicos en nuestra letra que nos acompañan toda la vida. Al efectuar una escritura queda plasmada la personalidad de su autor.

El Gral. José Francisco de San Martín está conciente del declinar de su estado de salud, pero su ánimo y voluntad están estables. Físicamente padece afecciones estomacales que le provocan fuerte agotamiento, también se evidencia gestos de sufrimiento en la motricidad debido a su edad.
Si bien poseía prestigiosos cargos sociales y militares, firma con su nombre de pila y su apellido, sin hacer gala ni destacar su jerarquía indicando modestia, filosofía y ética.
Busca equilibrio entre lo pasado, el presente y en el futuro. Disciplinado y coherente en su pensamiento y comportamiento; sus acciones están basadas en una norma de conducta autoimpuesta. Se censura a sí mismo. Su voluntad está dirigida por la mente; con objetividad y criterio, es complejo, objetivo, realista, se sitúa en el aquí y ahora; cualidad de observación con razonamiento y pensamiento lógico que guía la imaginación. Predomina la actividad conciente, comprensión espontánea de rápida asimilación, inteligencia clara, metódica y analítica. Razonamiento, vertical de prácticas, ideas y conceptos. Capacidad para la teoría y la síntesis, facilidad expresiva, potabilidad para exponer lo esencial sin preocuparse de trivialidades.
Una vez analizado los pro y contra toma su decisión. Tenaz y consecuente en sus ideas y posiciones, le cuesta abandonar lo comenzado, se caracteriza por su persistencia, empeño, constancia en los objetivos. Tendencia a la imposición con resistencia a ceder ante las controversias, obstáculos o dificultades.
Es una persona culta, interesada en el arte, la literatura y la música. Posee afán de superarse y adquirir más conocimientos, como así también, anhela defender valores espirituales y religiosos. Fija preferentemente la atención a los aspectos formales de la vida y de las circunstancias.
Respetuoso de las leyes y las normas sociales y profesionales; a deberes y obligaciones de todo tipo. Se adapta bien a las disciplinas y métodos de trabajo.
Desea organizar y adaptar los sucesos a su mundo interior. Actitud para prever y planificar correctamente su labor con rendimiento, respetando la puntualidad. La intuición le permite penetrar en la profundidad de las situaciones.
Posee actitud moderada en sus funciones cognitivas y de percepción. Facultado en la memoria, el aprendizaje, el juicio, el razonamiento y el lenguaje escrito y verbal.
Aptitud para el descubrimiento y la invención, capacidad para las tareas intelectuales, de observación e investigación. Es minucioso no abarca todo junto prefiere observar y analizar los detalles.
Su pensamiento organizado lo lleva a tener orden mental inalterable, con elevado y firme concepto moral y sentido de justicia. Defiende con resistencia sus ideas, cuando se encuentra frente a una contrariedad revela agresividad, inestabilidad o actitud crítica, punzante y mordaz.
Suaviza su actitud al tomar contacto directo con la realidad. Adaptando con sutileza su opinión y sus actitudes personales ante los otros. Manifiesta equilibrio en las distintas funciones psíquicas y orgánicas. Optimismo, apasionamiento, afectividad y confianza que le permite proyectar hacia el porvenir la búsqueda constante de nuevas expectativas.
La razón se impone al sentir. Evita que procesos sentimentales puedan perturbar la claridad de pensamiento. Pocas expectativas en sus vínculos afectivos; ecuanimidad y dominio de sus emociones y preferencias con variaciones poco frecuentes. Defensa y protección innata de su persona. ante el medio ambiente; pudor y moral. Tendencia introvertida debido a la inseguridad y desconfianza que le generan los vínculos externos. Conducta rígida, discreta, prudente, sobria y reservada.
Busca sentirse independiente. Elude el ambiente social. Su aislamiento le provoca dificultad para integrarse. Le cuesta entrar en contacto en forma espontánea y abierta a los nuevos ambientes. Establece vínculos afectivos solo con personas que son de su agrado. Cuando logra estar satisfecho en su círculo se comporta cordial y confiable en el otro. Sus relaciones tienden a ser estables debido a tener claro su propia realización y la de los demás. Sabe diferenciar las pertenencias, tiene claro el criterio, diáfano, sobre cada cosa. Personalidad modesta y sencilla; sensata en su proceder. Riqueza de vida interior. Sentimiento generoso y bondadoso; sencillez, fidelidad, amor a la verdad, esfuerzo y sacrificio, no acepta otro estilo de vivir.
Se caracteriza por su fuerte individualidad e imparcialidad, con escasa flexibilidad; exigente para consigo mismo y para con los demás. No acepta con facilidad los errores. Resistencia ante la frustración. Capacidad y compromiso profundo. Obra con el ejemplo y exige que  esta calidad también se extienda a la conducta de sus subordinados. Si esto no sucede aparta a estas personas por que no admite que se actúe de otras formas. Huye de lo extravagante y excesivo, renuente de todo lo confuso e indecente en el orden moral y afectivo. Reacio a las manifestaciones espectaculares, al exhibicionismo personal, a la charlatanería, a la actuación sin medida y sin reserva.
Rechaza a los de dudosa procedencia; es cauteloso al admitir  a otros en su círculo íntimo. Actitud de distinción y corrección en sus modales. Evita la crítica del medio ambiente. Buen gusto y cooperación. Medita siempre sobre la actitud correcta; desea ser bien visto evidenciando su contacto gentil, cortes, deferente, servicial, amable y amplio con el medio. Respeto por las normas sociales con sentido común.
Cuando se haya cómoda en el ambiente que lo rodea es una persona agradable, seductora, conciliadora, tiene elegancia para halagar la vanidad ajena y hacerse querer. Cautiva la voluntad y atención de los otros. Ingenio para conseguir su objetivo. Utiliza su tacto, habilidad de expresión y atractivo personal. Sutil e innovador para afrontar situaciones delicadas. Amante de la coexistencia pacífica. Evita las situaciones violentas. Se impone de una manera diplomática con claro sentido y amabilidad. Sin embargo, en el momento de la toma de decisiones se impone con fuerza, rapidez, firmeza, energía y decisión. Tiene valor de mando, de reacción inmediata y arriesgada.
Posee una innata actitud comercial, su situación de dinero, tiempo y esfuerzo son manejadas adecuadamente. Es un ser fiable. Independiente en su pensamiento sea o no compartido y libre de adaptación a las presiones y al pensar común de la gente.
El Gral. José Francisco de San Martín es ejemplo de dignidad humana.

PROF. AMELIA TORRES COURTADE

Desgrabación:  Chalo Agnelli